Unos videos para disfrutar todo lo que nuestrxs compañerxs nos pueden ofrecer : ) Os apuntais?
"Debajo del Sombrero" o "arte para todos"
Artes escénicas
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| Young Dibujando |
Una vez participé en un taller de formadores de arteterápia que se titulaba "más allá de las limitaciones" dirigido por Sonia Espejo. Cogí el folleto y empecé a leerlo:
¿Hemos pensado alguna vez detalladamente qué estamos capacitados para hacer, pensar, sentir? ¿Acaso somos concientes de todo ello, o por el contrario creemos que somos capaces de todo? A cuántas cosas nos hemos enfrentado y nos hemos sentido “incapaces” de luchar por ellas. Quizás es cuando nos sentimos cerca de las mismas cuando surge esta incapacidad. ¿Tenemos recursos para afrontarlo o qué herramientas somos capaces de fabricar en nuestro inconsciente?
Lo físico, lo psíquico. Lo táctil, lo mental. La discapacidad, la incapacidad, el no estar capacitado para algo determinado, nos pone en sintonía quizás con algo que no tenemos todavía muy integrado. Tal vez no tengamos aparentes discapacidades físicas, pero este taller pretende ir más allá de lo físico, y profundizar un poco más allá de lo aparente. Ir hacia nuestro “cuerpo” interno y darnos cuenta; investigar, acercarnos a aquello que en determinadas ocasiones nos hace incapaces; aún sin tener ninguna discapacidad física. No siempre lo aparente manifiesta nuestras incapacidades.
¿Hemos pensado alguna vez detalladamente qué estamos capacitados para hacer, pensar, sentir? ¿Acaso somos concientes de todo ello, o por el contrario creemos que somos capaces de todo? A cuántas cosas nos hemos enfrentado y nos hemos sentido “incapaces” de luchar por ellas. Quizás es cuando nos sentimos cerca de las mismas cuando surge esta incapacidad. ¿Tenemos recursos para afrontarlo o qué herramientas somos capaces de fabricar en nuestro inconsciente?
Lo físico, lo psíquico. Lo táctil, lo mental. La discapacidad, la incapacidad, el no estar capacitado para algo determinado, nos pone en sintonía quizás con algo que no tenemos todavía muy integrado. Tal vez no tengamos aparentes discapacidades físicas, pero este taller pretende ir más allá de lo físico, y profundizar un poco más allá de lo aparente. Ir hacia nuestro “cuerpo” interno y darnos cuenta; investigar, acercarnos a aquello que en determinadas ocasiones nos hace incapaces; aún sin tener ninguna discapacidad física. No siempre lo aparente manifiesta nuestras incapacidades.
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| Young “journey to aceptance” |
Frequentemente situamos la discapacidad como algo de fuera de nosotros. Más dificultad tenemos de entender o empatizar cuando menos nos apropiemos de nuestras propias (dis) capacidades.
Que nos cuentan sobre la discapacidad:
La discapacidad es una realidad humana percibida de manera diferente en diferentes períodos históricos y civilizaciones. La visión que se le ha dado a lo largo del siglo XX estaba relacionada con una condición considerada deteriorada respecto del estándar general de un individuo o de su grupo. El término, de uso frecuente, se refiere al funcionamiento individual e incluye discapacidad física, discapacidad sensorial, discapacidad cognitiva, discapacidad intelectual, enfermedad mental o psicosocial y varios tipos de enfermedad crónica.
Aun hay muchas secciones en construcción. Cualquier idea, pensamiento o lo que sea teneis está bienvenido.
Objetivos:
- Conocer y discutir sobre el concepto de normalidad
- Debate sobre valores mayoritarios y qué implica pertenecer en la minoría
- Empatizar y ponernos en situaciones de exclusión social
- Diferencias interindividuales como valor positivo
- Paralelismos entre distintas desigualdades sociales: clase, genero, sexualidad, (dis)capacidad etc.
Materiales: Tizas de colores (para pintar en el suelo) y espacio abierto
Tiempo: Entre dos y tres horas
Desarrollo:
1er paso: Explicar los significados clave de algunas desigualdades, como la clase social, sexualidad, (dis)capacidad, religión, raza, etnia etc.
- clase social: no se define por la capacidad de adquirir medios de vida, de consumo, sino por la relación de propiedad con los medios de producción (fábricas, la tierra, bancos, las herramientas y maquinas) y con los productos obtenidos con ellos gracias al trabajo humano. Sería la posición relativa de una persona en una sociedad en la que aparecen diferentes jerarquías y privilegios, y no está ligada exactamente a las propiedades y bienes que tiene la persona, sino al acceso que tiene a la cultura, los recursos, relaciones sociales, etc. De esta forma algunas personas (una minoría) estarán en una posición de privilegio frente a la mayoría, que permanecerá a una clase social más baja o de exclusión social.
- Género: existen diferentes expectativas sociales ligadas al hecho de ser hombre y mujer. Los varones conforman el grupo normativo, cuyos valores son dominantes. En general, los varones disfrutan de mayores privilegios y las mujeres y los valores que se asocian a las mujeres aparecen como secundarios y de menos valor. De esta manera mujeres y hombres se construyen como opuestos y complementarios
- Sexualidad: la heterosexualidad aparece como un comportamiento natural y mayoritario, de tal forma que se supone que todas las personas son heterosexuales, a menos que digan lo contrario. Esta percepción esta presente en todos los ámbitos de la sociedad, siendo reforzada de innumérales formas más o menos explícitas. Cualquier persona no cumple con los mandatos de la sexualidad dominante, definida como heterosexualidad, reproductora, monogama, casada frente a la iglesia, etc., está de alguna manera, en los márgenes.
- (Dis) capacidad: Una persona puede tener dificultades físicas, sociales o intelectuales para realizar las actividades de la vida diaria, de forma temporal o permanente. Los modelos sociales establecen que muchas de las dificultades a las que se enfrentan las personas con discapacidad están determinadas más por el estigma y etiquetamiento que experimentan, que por las limitaciones concretas a las que se enfrenta cada persona. Así, quienes tienen una discapacidad, temporal o permanente, viven una situación de exclusión frente a la mayoría que no tienen una discapacidad.
- Religión: No todas las religiones están valoradas y aceptadas igualmente en un entorno cultural determinado. Así quienes confiesan cierta fe, o creencia pueden ser parte de una mayoría o minoría, de modo que se enfrentan a una mayor o menos aceptación de su entorno.
- Raza / etnia: la especie humana esta compuesta por una única raza, ésta se divide en diferentes orígenes étnicos que a su vez se dividen en pueblos. De esta manera cada uno de estos pueblos tiene sus propio valores culturales y sociales. Tomando una sociedad en concreto, pensemos en las diferentes valoraciones que se hace de cada grupo étnico, siendo unas más positivas que otras, de modo que unos grupos serán más aceptados o discriminados que otros en un entorno determinado.
También podríamos incluir otras cuestiones de exclusión social, como vivir en espacios rurales/urbanos, acceso a las tecnologías, etc., en función de qué desigualdades queramos abordar.
Después explicaremos que trabajaremos sobre NUESTRA posición personal relativa a estas categorías. Tendremos que pensar cual es nuestra situación en cada una de ellas:
- ¿Pertenecemos a una mayoría, a una minoría?
- ¿Estamos dentro del discurso dominante en cada categoría?
- ¿Estamos de alguna forma en la periferia de las normas dominantes?
Dibujaremos un circulo con tiza , dentro del que se situarán todas las personas participantes. Cada uno de ellos dibujará una línea con tiza desde el circulo hacia el infinito, tratando de que cada cual tenga su propio espacio, a modo de gran estrella multicolor.
Después quien facilita la actividad irá nombrando cada una de las categorías, dando una explicación muy breve de esta categoría. Explicará : “Si siento que dentro de la categoría clase social pertenezco a la mayoría, no daré ningún paso, siguiendo mi línea al infinito. Si siento que dentro de esta categoría estoy viviendo una exclusión social, daré entre 1 y 10 pasos, más pasos cuanta mayor sea mi percepción de no pertenencia. No presionaremos ni juzgaremos cuántos pasos da cada cual, dejamos que ellos y ellas juzguen por sí mismos”
Después de nombrar cada categoría (y renombrar su definición) se deja un momento para que cada cual dé los pasos que quiera dar. Pronto observaremos diferencias, algunas personas a penas se moverán de su sitio, dentro o muy cerca del circulo inicial. Mientras otras personas estarán cada vez más lejos.
Se añadirán tantas categorías como se estimen convenientes. Conviene que nombremos al menos clase social, sexualidad, etnia, discapacidad y género. Si existen algunos conflictos interesantes en el grupo, ligados a la endodiscriminación, como el uso de una lengua dominante o excluida, vivir en espacios urbanos o rurales, poder acceder a la tecnología, poder leer y escribir en cierta lengua dominante, tener ideas o creencias que comparte una mayoría, etc.
Pediremos que recuerden cuántos pasos ha dado cada persona. Cuando terminemos, discutiremos en gran grupo cómo se han sentido al verse tan lejos de la llamada Normalidad o un punto de partida mayoritario.
Nos preguntaremos:
Se añadirán tantas categorías como se estimen convenientes. Conviene que nombremos al menos clase social, sexualidad, etnia, discapacidad y género. Si existen algunos conflictos interesantes en el grupo, ligados a la endodiscriminación, como el uso de una lengua dominante o excluida, vivir en espacios urbanos o rurales, poder acceder a la tecnología, poder leer y escribir en cierta lengua dominante, tener ideas o creencias que comparte una mayoría, etc.
Pediremos que recuerden cuántos pasos ha dado cada persona. Cuando terminemos, discutiremos en gran grupo cómo se han sentido al verse tan lejos de la llamada Normalidad o un punto de partida mayoritario.
Nos preguntaremos:
- ¿ha quedado alguien dentro del espacio de la normalidad? Frecuentemente encontraremos que nadie o casi nadie esta al punto cero o de partida, la llamada normalidad a la que todos y todas parece que pertenecemos y en la que finalmente no hay casi nadie.
- ¿quién ha dado más pasos y quien menos? y ¿qué significa esto?
- ¿no sería más fácil pensar que todos y todas estamos dentro de algún rasgo/desigualdad que se sale de la mayoría? Por ejemplo:
- ¿no son las personas multimillonarias o superdotadas también una forma de no pertenencia a la mayoría y no es algo negativo?
Valoración:
- Es importante señalar la sensación falsa de neutralidad y de pertenencia a la normalidad. Supone usar una norma para todos y todas que, vistas sus realidades, no se ajusta a la realidad de casi nadie.
- Discutir el valor de la palabra Normal y explicar la definición de normalidad o regularidad estadística, el valor de las diferencias interindividuales y el respeto a las diferencias.
- Señalar que todas estas categorías son construcciones sociales, lejos de las explicaciones naturalistas y divinas
- Valoraremos en el grupo el nivel de comprensión y análisis de estas desigualdades estructurales, su capacidad de interrelación de las diferentes desigualdades. Igualmente observaremos si pueden cambiar su autoconcepto, al ser concientes de su posición relativa frente a la concepción de normalidad y de pertenencia a los discursos mayoritarios
Una amiga en una epoca de crisis personal sobre su falta de normalidad y todas las dificultades que le provocaba, contaba todas sus preocupaciones y conflictos, toda emocionada a su terapeuta cuando ella le contestó:
Esta frase aparte de hacerme reir y sentirme identificadx, se me ha quedado grabada. Es tanto la manera (simple y con humor) como el concepto (de la falta de normalidad) que quiería compartir con todxs a traves de este blog."Oye, que NORMAL es solo un programa de mi lavadora".
Preocupaciones, ideas, cajitas, diversidad, identidades, discusiones, las diferentes maneras de vivir el mundo e ideas y practicas de como abrirnos mentalmente y emocionalmente para compartirlas.
Os invito a compartir vuestras realidades, ideas y practicas de como conseguirlo, que empezando de esto creo que no solo nos servirá como practicas de "educadores sociales", sino también igual nos hace personas más ricas, con más empatía, comprensión, o igual solo nos provocará a pensar un poquito fuera de nuestros propios límites.
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